王旦为官清廉，生活节俭。他培养的这种家风对王氏后代人有很深的影响。据史书记载，王旦家中的被服用具务求朴素，不尚华丽。家里人想用绸子把常坐的毡垫包起来，王旦坚决不同意。王旦的弟弟王旭想买一条玉带，王旦问：“你系上后自己看着怎么样？好看吗？”王旭说：“玉带系在我自己身上，怎么能看得出好不好。”王旦说：“系上这么重的东西，自己看不见，只能让别人看，这不是自找苦吃吗？”王旭恍然大悟，打消了买玉带的念头。

王旦不买田地，不多建宅院。他常说：“子孙应该通过自己的努力成家立业，我多置田宅没好处，弄不好会使他们为争田宅做出不仁不义的事来。”在当时豪绅大户兼并土地成风、建庄园成风的情况下，王旦的这种让后代自立的思想不能不说是一种独特的远见。宋真宗见王旦的住房过于简陋，多次想帮他营建。王旦说：“这是祖上前辈的旧居，拆掉是不孝，我也不忍心住到别的地方。”以此为由，多次推辞。门墙坏了，管事的人施工修缮，临时在旁边开个小门出入，王旦骑马回家经过小门，低头俯鞍而过，无一句怨言。

王旦待家人十分和气，从不发怒责人。他生性好洁，如饮食偶然不干净，他仅是不用，从不因此而训斥别人。家中人想看看王旦到底有多大的气量，就故意在肉汤中弄上一点灰，看他怎么办，谁知王旦却只吃饭，不喝汤。问他为什么不喝，他说：“我这几天不大喜欢吃肉。”后来又故意在饭里弄上一点灰，王旦仍然不发怒，只是说：“我今天不想吃饭，可再煮些粥来。”

王旦位高名显，却终生只娶一妻赵氏，不纳妾、不蓄妓。给子女订婚，从不讲门当户对。这在门阀观念很重的封建时代，是难能可贵的。王旦身为宰相，家中自然宾客络绎不绝，《宋史·王旦传》中说：“旦为相，宾客满堂，无敢以私情。”却没有人敢请求王旦为自己办私事，这说明朝中百官和亲友深知王旦为人。王旦不收任何人的东西，也不利用职权为任何人谋私利。

王旦临终时，在遗书中再三声明：“我虽然做宰相这么多年，但不能在临死时为亲友求官，遗书中只是叙述我的生平经历，希望皇上勤政爱民，任用贤良，把国家治理好。”宋真宗读到遗书时，“泣下久之”。王旦以国家为怀，不谋私利的风格可以说是至死不渝。在遗书中，王旦还告诫子弟：“我们王家素有清名，你们一定要保持廉洁勤俭的门风，任何时候都不能奢侈腐化。我死后，不要厚葬，棺中不许装金银珠宝，纸衣瓦棺即可。”宋真宗赐给王旦白银五千两，他坚持不受，请人代写奏章向宋真宗申明自己的态度，并亲自在奏章后面加了四句话：“益惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”意思是说：金银乃身外之物，多了也没有什么用外，我想把这些东西分散给大家，以免因此招来祸殃。写完之后，派人连同金银一起送到宫中，全数“还献”。王旦的清廉节俭之风，对王氏子弟产生了良好的影响，族中相继为官者甚多，多是经科举之路进入仕途，大都能以廉洁勤勉之名闻于当时。