1972年在郑州市北郊大河村，人们在仰韶文化遗址房基内发现了一件精美的双连壶彩陶，这个6000多年前先民们制作的彩陶壶是用泥质红陶做成，由两个形体相同的壶并列而成，腹部连接相通，红衣黑彩，器表磨光，两壶两侧各附一耳，圆腹平底，器表布满平行线条，纹饰简洁明快，古朴大方。这个双连壶是个酒具。6000多年前先民们为什么要制作这个壶呢？

据专家推测，这个酒壶是礼仪用品，为部落间结盟时领导者对饮所专享，以象征和平友好。这个壶问世于炎黄时代，它向人们讲述了炎黄结盟的故事。

上古时代，黄帝和炎帝都是“有熊国君”少典氏的后裔，他们的母亲叫附宝，有峤氏之女，是少典国国君的妃子。附宝生有二子，长子是炎帝神农氏，次子就是黄帝轩辕氏。炎帝长于姜水，故以姜为姓；黄帝成于姬水，则以姬为姓。

刚出生的轩辕，额骨的中部隆起，像太阳，这就是所谓“日角”。轩辕有龙的相貌，传说他的手脚也似龙爪龙趾；还有的说他有四张脸。更奇异的是，轩辕刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。到十岁左右的时候，他就离开寿丘，到处拜师学艺，通访名山大川，成年后成为一名勇士，后来被推举为部落首领，称为黄帝，率部迁徙到陕西北部定居。后来黄帝由洛水南下，东渡黄河到达涿鹿（今河北涿县），修德振兵，日渐强盛，附近部落纷纷归附，成为中原一霸。

轩辕的哥哥神农定居清姜河畔教民稼穑，栽种五谷，并驯养野生动物以充长年食用。每日清晨，族民们驱赶着野牛、野马四处放牧，开始尚能安居乐业，但到后来由于刀耕火种、辟地开荒，牧草日见稀少，大家只好划线为界，互不相扰。虽然如此，仍免不了明争暗夺，甚至致死人命。神农看在眼里，急在心头，决定易地迁居，一行人沿着渭河东行抵达黄河，又沿黄河来到了太行山东麓。这里地广人稀，到处是丰盛的水草，适于牲畜繁养，又有肥沃的平原宜于农耕，加之当时风调雨顺，物产丰富，很快，族内便呈现出一派升平景象。

不料南方九黎族长蚩尤，为扩大疆域，亲率部族大举北伐。这蚩尤原是姜姓旁门支系，其祖父当年因争夺猎物而伤人性命，被炎帝判罚十张虎皮。蚩尤从此怀恨在心，带着七十二弟兄逃往南瞻部洲，征服了当地土著，以田中野草为姓，改姜为苗，娶妻生子繁衍生息，家族兴旺，慢慢又成九个部落。蚩尤生得铜头铁额，四目六臂，又有移山之力、呼风唤雨之能，成年后将九部合一，号为“九黎”，征服了附近各小氏族后，大张旗鼓向北挺进，一路上攻山占川，志在讨伐炎帝。

炎帝闻知蚩尤北来，急忙传令各部严阵以待。一日，蚩尤身披斑斓虎皮，头戴双角铜盔，手执铜刀于阵前叫战，炎帝披挂相迎。双方刚一照面，便刀斧相交。蚩尤刀如翻江，好似凶神恶煞一般。炎帝用的是石刀石斧，怎能和铜刀对阵？没几个回合，炎帝便败下阵来。

炎帝起兵在于自卫，无心与蚩尤决一胜负，尽管士卒不少，兵至万余，也仅在于反击。蚩尤琢磨透了炎帝的心思，越发咬着炎帝不放，不断发动攻势。炎帝从黄河以南逃至黄河以北，蚩尤尾追不放，誓灭炎帝。

炎帝的部众死伤大半，军队统领夸父被蚩尤活捉，不知生死。炎帝派人八方打听，得知夸父愤恨他的仁慈之心和懦弱无能，为保全被俘的千余名父老兄弟，投降了蚩尤。炎帝听了，失魂落魄。他仰望茫茫云天，问苍天为何不公，为什么自己仁德天下而没有好报。

这时候，麦氏、稻氏、黍氏、寂氏、姜大、姜二、姜三、姜四、姜五、姜六、姜七等将佐和各部落酋长一齐赶来，见炎帝未开口，一齐跪下。泪流满面的炎帝，自知失态，赶忙擦干泪水，欲扶众人站起，谁知众人皆双手扶地，谁都不站。炎帝叹了口气，望着伏地垂首的将佐和酋长，痛心地说道：“诸位兄弟，你们赤胆忠心跟随着我，我没有保护好你们，致使一半兄弟死伤在山林，暴尸山川，血和泪教训了我，我仁武天下，苍天又不容我。难道我的行为违背了天道吗？天下称我炎帝是太阳，难道我这轮太阳要西落山林了吗？”

众将佐和酋长忠诚的目光凝视着炎帝，千言万语尽在其中了，彼此相望，久久无语。麦氏打破了沉默劝炎帝说：“如此荒野之地，岂能久留？不知炎帝如何打算？”炎帝沉吟一声，并没答话，皱皱眉，嘴唇颤动了几下。麦氏又说：“炎帝，兄弟们再三议论，还是迁回到南方去吧！”炎帝对众将佐和酋长说道：“蚩尤无道，天道不容。黄帝大势必兴，天下让黄帝，不可让蚩尤！”众人吃了一惊，七言八语询问，炎帝果断说道：“那蚩尤狂暴无比，野心吞天下，必穷追灭我，尔后必定再与黄帝争天下。我们为何不向黄帝求援，联合黄帝共灭蚩尤？”