这位犹太人骑马上路，直奔罗马教廷，很快到达了那里，受到了罗马犹太朋友们的非常体面的欢迎。在访问期间，他没有告诉任何人他此行的目的，但开始谨慎地察访教皇、红衣主教们、其他主教们，以及教皇身边的那些人的生活作风。他是一个十分细心的人，注意到——也从别人那里了解到——他们中的每一个人，从上到下无不沉湎于最恶劣的好色淫荡，这不仅发生在男女之间，而且鸡奸行为也司空见惯。他们这样做，是因为他们已毫无顾忌和羞耻之感，于是高级妓女和漂亮娈童们就可以用自己的肉体来换取他们的欢心。他还发现，他们除了淫荡之外，还个个都是饕餮之徒、酒瓶子不离手的醉汉，像没有理性的畜生一样，除了填饱肚子，什么都不关心。他在进一步考察中发现，他们都非常贪婪，爱钱如命，以至于买卖人的——不，基督徒的——性命，由于同样的原因，各种圣职和圣物都可以买卖：这种交易的规模大于巴黎的布店，从事这种买卖的商人也多于巴黎的布商。这种公然的圣职买卖被称为“人员安排”，而贪吃被叫做“供应必需品”，好像天主理解不了这些恶棍的意图，而且从不介意他们贴在这一词上的意义；好像天主同人一样易于被标签所欺骗。阿布拉姆是一个性情严肃、品行端正的人，所有这一切，像许多其他不便明说的事情一样，令他非常伤心；他认为已经把情况看得足够了，就决定返回巴黎。贾诺托一听说他回来了，就赶紧去看望他，但他并不指望他的朋友会皈依基督教；他们又相互见面了，都非常高兴。阿布拉姆休息了一二天后，贾诺托才问他对教皇、红衣主教，以及教廷其他教士们的印象如何。

“那帮人恶劣得简直难以形容，天主应该惩罚他们，一个都不饶！”那犹太人立刻回答说。“你听着，如果我的观察准确无误的话，我在那儿没见到一个教士具有哪怕是最低限度的圣洁或虔诚，他们既不行善也不为人楷模；他们个个好色、贪婪、饕餮、欺骗、嫉妒、傲慢，无恶不作，坏到无以复加的程度——所有这一切丑恶竟受到人们的高度尊重，这足以使我认为我是在魔鬼的铁匠工场，而不是在天主的造人车间里。依我看，你那位最高牧师和其他牧师，本应该是基督教的基石和支柱，而结果恰恰相反，他们用尽心血、智慧和才能去毁灭它，使它从人世上消失。但是，我看明白了为什么他们的所作所为明明是在疯狂地摧毁基督教，而你们的宗教却仍继续发展壮大、日益放出更加灿烂的光彩，那是因为圣灵在起作用，是它充当了基督教的基石和支柱，使它比任何其他宗教都更有真理、更加神圣。所以，虽然我以前一直在顽固地抵制你的劝导，并且拒绝成为基督徒，但我现在要坦率地告诉你，什么也阻挡不了我成为一名基督徒了。所以，让我们一起去教堂吧，就请按照你们神圣的宗教仪式，给我行礼吧。”

贾诺托一直在预料，他的犹太人朋友一定会得出一个非常相反的结论，所以这些话使他高兴极了。他们一起去了巴黎圣母院，他请那里的教士为阿布拉姆行洗礼。当教士们听说是这位犹太人自己请求受礼，就立即为他举行了施礼仪式。贾诺托做了他的教父，洗礼时给他命名为乔万尼。洗礼之后，贾诺托又请一些著名学者给他讲授我们正统宗教的全部教义，他用心钻研，很快就成了一个精通基督教教义的弟子，一个生活圣洁、道德高尚的人。