其他一位的欢乐，我已经注意到他的光辉，像在太阳光线下的红宝石一般。在这里，人有欢乐则笑逐颜开；在天上，发光罢了；在地下，只有黑暗的影子，因为他们的灵魂是悲伤的。（“在这里”指世间，“在天上”指天堂，“在地下”指地狱。）
我说：“幸福的灵魂!上帝看见一切，你又看见他的一切，你明白他所有的意志。为什么你的声音，合着那些虔敬的火光(他们有六扇翅膀做着衣帽)，（“虔敬的火光”指大天使，《以赛亚书》第六章载：“我见主坐在高高的宝座上，……其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”）唱着以悦苍天，而不屑满足我的欲望呢?假使我了解你像你了解我一样，那么我是不用等你的发言的。”
于是那灵魂开始说：“那最大的溪壑，其中的水汪洋成海，大陆围绕它好比花环一般，南北两岸是异族所居，自西向东行，则在前为地平线者，在后将为子午线。（“最大的溪壑”指地中海，除在直布罗陀有一狭口通大洋外，可说为世界最大之内湖，“两岸异族”因欧洲为耶教徒所居，而非洲为回教徒所居也。在直布罗陀东望日出，其时在耶路撒冷则已日中，言地中海东西相距经线差达九十度，此乃但丁时代之地理知识，实则不过四十余度。）在这溪壑的岸旁，我是一个居民，正在埃布罗河口与玛克拉河口之中途，而玛克拉河口的一小段又是隔开热那亚和托斯卡那的领土，（埃布罗在西班牙，流入地中海。玛克拉河下游一小段为热那亚与托斯卡那之界。马赛向西至埃布罗与向东至玛克拉略相等。）我出生之地和布杰亚有同时的日落和日出，那里曾经有过鲜血温暖他的港口。（布杰亚在非洲，与欧洲之马赛经度略同。恺撒曾战胜庞培于马赛，于其港口有血战(前四十九年)。(参见《净界》第十八篇)）认识我的人都叫我浮尔科，这一重天印着我，像我印着它。（浮尔科受金星(爱神)之影响，因而其灵魂住于金星之上。）在我的鬈发和我相配的时候，我的热情胜于贝鲁斯的女儿，她损害了希凯斯和克列乌莎。（浮尔科年青时富于爱情。贝鲁斯之女儿即狄多(见《地狱》第五篇)，钟情于埃涅阿斯，既有负于其亡夫希凯斯，且使埃涅阿斯有负于其亡妻克列乌莎也。）也不是被德摩浮昂所诱惑的罗多佩的女郎，（罗多佩为古希腊色累斯之山名，其地之王女名菲理德，被德摩浮昂(Demofoonte)所爱，德摩浮昂有远行，归则菲理德忧伤自尽矣。）也不是阿尔齐得斯在把伊奥勒关在心里的时候，（亚而西特(Alclde)即赫拉克勒斯，伊奥勒乃其最后一情人，其妻得伊阿尼拉闻之，授赫拉克勒斯以魔衫，着之痛苦而死。(见《地狱》第十二篇)）可以和我的热情相比。然而在这里我们并不忏悔，我们只有欢乐。并非我们的罪过不再出现在心中，只是神权摆布一切，指导一切。在这里我们注视那至高的艺术使一切美化，我们又细味那至善使上天绕着下界运转。
“为十分满足你在这重天所生的欲望起见，我愿意再对你说些事情。你愿意知道这个靠近我的光辉么?他像水面上反射出来的太阳。现在，你听着吧，喇合在这里享受她的安宁，她在我们的歌队里居着最高的位置呢。（喇合（Raab)，耶利哥之妓女，曾藏匿约书亚所遣之探子。后耶利哥城被攻破，喇合获救（《约书亚记》第二章、第六章)。“妓女喇合因着信，曾和平地接待探子，就不兴那些不顺从的一同灭亡。”(《希伯来书》第十一章)“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么?”(《雅各书》第二章)）耶稣基督在胜利以后，首先把她升到此天，此天是你们世界的黑影尖顶所及之处。（中世纪天文家以为地球之黑影其尖顶达于金星，因此灵魂在天上之位置，一部分尚受地上罪过之影响。）放她在天上，以表扬她双手所成就的伟大胜利，这是应当的。因为她是玉成约书亚在圣地的第一次光荣，然而这些历史已不在教皇的记忆之中了。（一二九一年回教徒夺取阿克以后，耶教徒在圣地无立足之地，而教皇等不思救济办法，但丁于此加以谴责。(参见《地狱》第二十四篇)）
“你的城(这是那第一个以背向着造物者所建，（第一个背叛上帝者为撒旦，依传说佛罗伦萨保护神本为战神，一切异教诸神均撒旦之化身也(《地狱》第十三篇)。撒旦嫉妒上帝，诱惑人类始祖，因而堕落。）从他的嫉妒生出许多痛苦)产生而且散布着一种可诅咒的花，她使山羊和绵羊都走入邪路，因为她使牧人变为一只狼了。（“花”指在佛罗伦萨所铸之金币，名“弗洛林”，一面印有百合花。牧师与教徒均因追逐金钱而变坏矣。）于是，因为这花，《福音书》和大司铎都被人抛弃，只有那些《教皇谕旨集》是被人学习着，从他们的书边上可以看得出来。（《教皇谕旨集》(Decretali)即《圣会法规》，为诉讼审判之依据，明此者可以获得酬报，故学习而研究者多，书边为之坏，空白地且加注也。）这就是那些教皇和那些红衣主教的业务所在；他们的思想不到加百列张开翅膀的地方：拿撒勒。（天使加百列往拿撒勒告知玛丽亚以耶稣之降生(见《路加福音》第一章)，此处概指圣地。）然而梵蒂冈和其他罗马的圣地，那是追随彼得的兵士死后埋骨之处，不久将从奸淫者的手里救出来吧!”（梵蒂冈，罗马教皇宫殿所在地。“兵士”指殉教者。教会如妇人，教皇如丈夫，因金钱故而犯奸淫，言教会之腐败也。）