“新法利赛人的王子在拉泰兰附近有战事，这不是对付阿拉伯人，也不是对付犹太人，因为他的仇敌都是基督教徒，他们并没有同去征服阿克，也没有和苏丹通商（卜尼法齐奥八世与Colonnesi族有隙，至一二九七年乃与战。

　　该族为罗马之强族，居近拉泰兰；战争开始后，固守佩内斯特里诺城堡。法利赛人外貌为善，实则包藏祸心，以喻卜尼法齐奥八世。阿克在叙利亚，属耶教徒已百余年，一二九一年为回教徒所夺。于是耶教徒拒绝与回教徒通商。此处言Colonnesl族并无罪过而应受征讨，实教皇过于骄横之故也。）。他不看重他自己崇高的官爵，和他自己神圣的职守，也不看重我卑下的绳子，这绳子以前曾经使缚着的人消瘦了身腰。（谓圣方济派僧侣以前尚刻苦，今则规律不振矣。）他却和君士坦丁把席尔维斯特罗从希拉提寻回来，替他医好了癞病一样（参见第十九篇。），他把我寻了去，要我替他把骄横的热病医好呢。他征求我的意见，我却守了静默，因为我看他的话语很像醉汉说的。最后他对我说：‘你心里不要怀疑。无论怎样，我可以预先赦免你，只要你教我怎样把佩内斯特里诺打倒在地。你知道我是可以开关天门的，因为两把钥匙，我的前任不知珍惜，都已交在我的手里了。’（他的前任为赛乃斯丁五世，见第三篇。此处大有生杀予夺、大权在握的气焰，圭多为其参谋，不得不为之效力，否则恐及祸也。）我听了这样严重的话语，我觉得再不开口便是失策，于是我说：‘教父呀!你使我洗刷的罪恶，现在又使我堕落在里面了：允诺的很多，守约的很少，这样可以使你在高座得着胜利。’（教皇提出几个宽和的条件，但Colonnesi族将城堡让出以后，却被教皇削为平地。）

　　“当我死了以后，圣方济来引导我了，但是有一个黑天使对他说：‘不要带他走，请你不要使我受屈了!他是应当入地狱，做我的奴隶，因为他献了欺诈的计谋，因此我要拉紧他的头发。一个人不忏悔，就不能得着赦免；一方面忏悔，一方面作恶，这也是不能允许的矛盾。’唉，我真是不幸呀!当他捉牢我的时候，我觉悟了，他又对我说：‘你不会把我当做一个逻辑家吧!’

　　“黑天使把我带到米诺斯那里，米诺斯把他的尾巴在铁硬的背上绕了八圈（参见第五篇。），于是大怒着咬他自己，他说：‘这一个犯人送到遮盖的火里!’（罪人包在火里，别人看不见他。）于是我如你所见到了此地，裹在火团里面，一头走着，一头悲泣着。”

　　当他说完以后，那个火团悲泣着去了，摇动他的尖顶。我和我的引导人赶我们的路程，从崎岖险恶的岩石上面，走到次座的桥顶，在它下面的沟里，播弄是非和散布流言之辈永远地在偿还他们的重债。