不吉利的孩子姆比盖

在大多数班图人看来，姆比盖是活不长久的，因为他的上牙齿首先被砍掉了。这样的婴孩被认为是极端不幸的，因为他有一种强烈的信仰。这样的孩子长大了会成为罪犯，在以前的时代必定要把他处死。

在拉珠，也就是山丘顶端那个有防护的旧村子废墟上，有一个陡坡就是扔这类有不幸之兆的孩子的地方。然而姆比盖的父母对这个风俗不屑注意，无疑是因为他的父亲鄙视这种迷信，反而对他百般关照。他渐渐长大，结实而英俊，除了同父异母的兄弟之外，谁见谁爱。只要父亲活着，同父异母兄弟的仇视不可能伤害他。可是他年幼的时候，父母都死了。但是他还有个同父异母的哥哥当他的保护人，这在一夫多妻制的社会里确实是一个特殊的纽带。可是后来哥哥死了，其他人来分哥哥的财产以及老婆和孩子的监护权，而这些本来自然应当归属姆比盖。可是连举行葬礼的时候，他们也没向他打招呼。

各种仪式举行了，葬礼结束，于是要杀牛设宴招待全部族的人。按照惯例，在宴会上或宴会后要确立继承人，所以所有的亲属都集合起来，可是关于合法继承人的消息一丝一毫也听不到。自然，姆比盖深受伤害。据记载，他说：“啊，要是我的亲哥哥还活着该多好！没有人给我忠告，一个人也没有。我父亲死了，我母亲死了！”于是他回到家里，在床上伤心地哭起来，他几乎要绝望了。姆比盖被取消了继承权

他的那些兄弟们挑选比较远的亲属继承财产和娶寡妇，把死者的房屋转交给他，把死者应有的牛群转交给他，其它东西就被他们自己分享。姆比盖听到以后，不能不做些事，于是同村子里的老人们磋商，派他们到兄弟们那里、到整个部族人那里，让他们带去口信：“他们为什么不把我的继承权交给我？家里的人死了，他们从未叫我参加葬礼。我做过什么错事？”

传信人说了这些话以后，那些兄弟你看看我、我看看你，每个人都对别人说：“你回答吧。”最后他们当中有一个人发话说，“你们听着，你们到这里来的人，我们愿意告诉你们。你们的那个姆比盖疯了。为什么要派你们来而不是他本人来呢？告诉他，我们部族没有叫姆比盖的人。我们不要见他，不要同他打什么交道。”

老人们问姆比盖干过什么错事，以致他们竟这样恨他。那人郑重回答说：

“他是个男巫，给部族带来多次死亡。谁都知道他不是正常人。因为，他先砍掉上面的牙齿，可他的父母原来软弱，掩盖这个事实，把他像别的孩子一样养大。当姆比盖的母亲死去的时候，我们请教过占卜者，占卜者告诉我们姆比盖应当对其母的死负责。他的异母兄弟们向我们的父亲提出，姆比盖应当被杀掉，可是父亲十分疼爱他，没有同意。既然姆比盖的父母和他的亲哥哥已经不再活着，我们只有亲自动手处理这些事情，更不用说，他还会消灭整个部族。我们不希望他的血流在我们自己人的手上，就让他离开这个国土拿自己的生命冒险吧。”

至于传信人，他还说：“你们不要再带姆比盖的什么口信到这里来了。”传信人以年老参事的尊严十分得体地回答，“我们不会再到你们这里来了。”于是，他们回到姆比盖身边。姆比盖按照通常礼节接待他们，也没询问他们这次差事的情况，让他们休息、吃饭和抽烟。后来，他们把全部情况告诉他，他说：“你们的话和他们的话我听到了，事实上我不必再派人到他们那里去了。我也不想同他们打什么交道。”伟大猎手姆比盖

姆比盖尽管被近亲厌恨，却受到部落里其他人的爱戴，尤其是年轻人的爱戴。

他带领部族里的年轻人远征打猎，教他们使用受过训练的狗，这在当时那个部族甚至在那个国家都是一件新奇的事。有些狗是他父亲从篷巴带来的。姆比盖喜爱的那只狗的名字叫“坎福莫”，至今还保留着。纪年史家说：“这只狗就是他的心。”这是说他对狗的感情深厚，还是暗示他的生命同这只狗有密切的联系，似乎没有说清楚。在旧时乌闪巴拉地方，图腾动物当成“外部灵魂”的观念可能不足为怪吧。

这块土地被野兽折腾得不成样子：它们掠夺羊群，毁坏庄稼。我们听说许多野猪，至今东非许多地方还有许多野猪，使得耕种者的生活成了负担。而姆比盖和他忠心的追随者带着狗迅速穿进树林，结束了野兽的劫掠活动，同时也给村里的人提供大量的肉食。

当姆比盖的传信人报告了他的兄弟们的回答之后，姆比盖把追随他的朋友们召集起来，把整个情况告诉给他们，并且通知他们他不得不离开这个国家。他的追随者问他到哪里去，姆比盖回答说：“我也不知道。但是我会通过占卜弄清楚的，然后再把大家召集起来向你们辞行。”说完这番话，姆比盖突然觉得很伤心。