土地神的葫芦

很久以前的一天，土地神把一桶神水洒进地里，不久就从地里长出一株葫芦秧苗。那秧苗长得飞快，七天七夜间藤蔓已经长得像杉树干那么粗，三个人也抱不过来。藤有多长无法测量，只知道鸟儿从藤的一头起飞，翅膀飞酸了，还是飞不到另一头。葫芦的叶子也很大，一片叶子就能盖住一座山峰。半个月后葫芦秧便爬满了大地，并开出大朵大朵的葫芦花。花的颜色是雪白雪白的，花朵大得可以罩住整座大山。葫芦花多得数也数不清，但只结出一只大葫芦，它比世上最高的山还要高。

不久，葫芦变黄了，成熟了。土地神试着用石头敲击葫芦，葫芦完好无损，可石头却变成了粉末。土地神又拔起一棵巨大的杉树，向葫芦猛砸过去，葫芦依旧完好，杉树却一下子就折断了。土地神想尽了一切办法，都没能打开葫芦，最后只好在葫芦旁堆起一大堆干柴，点火烧了起来。葫芦壳烧着了，逐渐变黑成炭，一层层脱落下来。又过了一会，葫芦被烧穿了一个洞。接着，土地神将神水从洞口灌进葫芦里，然后吹了三声长长的口哨。霎时间，烟消云散，从葫芦中居然钻出了一群小伙子。

大哥走在前面，是达渥人。他从被火烧穿的黑糊糊的洞口钻出来，沾了一身炭灰，因此他的皮肤是黑黑的。

老二是云乔人。这时洞口虽大了一点，但还略嫌狭窄，而且在冒着热气，把老二的头发烫卷了起来。他身上也沾满了炭灰，肤色也是黑黑的。

紧接着出来的三个依次是埃德人、色当人和巴那人。埃德人也沾了一身黑灰；色当人因为走在中间，前后有人挡着，没有沾上灰，所以皮肤白一些；巴那人走在后面，没能躲开，因此与埃德人一样，皮肤也是漆黑漆黑的。三人的头发都因高温的烘烤卷了起来。

第四批钻出来的是一群体格健壮的人。他们是挤在一起钻出来的，有的人挤在中间，没有沾上灰，皮肤就白嫩；有人沾上了灰，皮肤就很黝黑。他们出来时热气尚未散尽，因此大多数人的头发也都烫卷了。但有的人出来时把头藏进别人的腋下，所以头发没有被烫卷。这批人中包括苗人、瑶人、岱依人、策人等。

第五批由高棉人打头，跟在后面的是老人、泰人。这时洞口已经变大，只有少量炭灰扬起，因此有的人只沾上一点，有的人一点也没有沾上。所以泰族人分为黑泰和白泰，老族人也分为老听和老龙等。

最后出来的是京人。他在葫芦里呆得太久，被闷得有些发黄。这个小弟弟长得瘦小、伶俐，因为出来时洞口已变得很大，所以一点炭灰也没沾上。

每个从葫芦中钻出来的人手中都握着一把五谷杂粮的种子，有的拿着木薯苗或红薯苗，有的则拿着玉米、花生、芝麻等。每人背上还背着一个背篓，里面装着稻种，每一粒都有柑橘那么大。

这些人出来后都聚集在土地神身边。土地神对大家说：“你们都是同一个葫芦中生出来的同胞兄弟。现在，我要给你们每人划定一块地方，让你们开荒种地，创立基业。达渥、云乔是两位大哥，就留在这里看守祖先留下的土地，负责祭祀祖先。你们在坡上开荒种地，多打粮食，在山林中打猎，获取肉食。

“三胞胎埃德、色当和巴那，你们脚力好，就到太阳左边的那片山区去。那里有高山密林，也有湍急的河流，你们要好好开垦荒地，守卫我们南边的江山。

“第四批人到太阳右边的山区去。那里也有高山密林，还有许多高原和丘陵。喜欢清洁的就到山上去住，想吃大米的就在平原上安家，想打猎的就到密林中去大显身手。

“高棉人、老人、泰人，你们到西边那块土地上去。高棉人善于捕鱼种稻，就在江河沿岸安家。老人住在半山腰上，泰人住在最高处。脚力好的还可以到更远的地方去，种好、看好那里的土地。

“最后是弱小但精明的京人。大家都回过头来看看你们的小弟弟。他身材矮小，但他不像你们那样肩背竹篓，而是用木棍挑着两个装满五谷杂粮种子的竹筐。”哥哥们见最小的弟弟挑了这么多种子，都夸他机灵能干，但又说他太贪心了。

土地神最后说：“我非常疼爱我这个最小的儿子，很想让他和我一起生活。但我住在地下，他跟着我是不行的，还是让他到肥沃的平原地区去吧！那里有一望无际的大江大河，他可以在河中捕鱼捉虾。那里也有高山和洼地，有干燥的地方，也有潮湿的地方，适合五谷杂粮生长。”

话音刚落，土地神便神奇地消失了。于是，兄弟们共同祭拜了他们的父亲土地神，然后分手，各自奔向父亲指定的地方。土地神的孩子们后来又生儿育女，代代繁衍，成了今天越南的各个民族。

（越南神话）

菲律宾岛民