正编部分-三一

人间词话[电子书]

文文山①词,风骨甚高,亦有境界,远在圣与②、叔夏③、公谨④诸公之上。亦如明初诚意伯⑤词,非季迪⑥、孟载⑦诸人所敢望也。

【注释】

①文文山,文天祥,初名云孙,字天祥,后以字为名,改字履善,中举后又字宋瑞,号文山,有《文山集》《文山诗史》《文山随笔》等。

②圣与,南宋词人王沂孙,字圣与,又字咏道,号碧山、中仙,居玉笥山,故亦号玉笥山人。

③叔夏,张炎,字叔夏,号玉田,晚号乐笑翁。

④公谨,周密,字公谨,号草窗。

⑤诚意伯,刘基,字伯温,号青田,明初政治家、开国功臣、文学家,封诚意伯,通经史,亦工诗文,有《诚意伯文集》。

⑥季迪,高启,字季迪,号青丘子,明初文人,有《凫藻集》《扣舷集》等。

⑦孟载,杨基,字孟载,号眉庵,明初文人,善诗文,工书画,有《眉庵集》。

【赏析】

文天祥是宋末民族英雄的代表,他的早期诗作比较平庸,艰苦的战斗和苦难的命运升华了他的创作,从出使元营被拘逃脱直到从容就义,这一切人生经历和心路历程都反映到他的诗词创作中。他的很多作品充满了悲怆和激愤,显得大义凛然,往往具有一种震撼人心的力量。

在明初文坛上,刘基占有重要地位。他具有比较系统的文学思想。首先,从儒家“诗教”思想出发,强调作品的教化作用,认为应当“美刺风戒,莫不有裨于世教”(《照玄上人诗集序》)。这种教化作用,既可以对下移风易俗,也可以对上讽谕劝谏。他贬斥元代以来的纤丽文风,提倡“师古”,力主恢复汉唐时期的文学传统。刘基的文学创作,以诗歌最为突出。诗歌之中,又以乐府﹑古体诗为优。他在诗歌写作中,贯彻自己的文学思想,写了相当数量的讽谕诗。这些诗描绘元末明初的社会动乱,在一定程度上反映了人民的疾苦。刘基诗歌的艺术风格比较多样,或求雄浑,或求婉约,或求奇崛,或求天然,兼容并包,卓然成家。与诗相比,他填的词大多内容空泛,情绪低沉,少有佳作。