学习美学首先得爱好美，要对艺术有广泛的兴趣，要有多方面的爱好。

美学研究不能脱离艺术，不能脱离艺术的创造和欣赏，不能脱离“看”和“听”。

我们是中国人，我们要特别注意研究我们自己民族的极其丰富的美学遗产。

研究中国美学不能只谈诗文，要把眼光放宽些，放远些，注意到音乐、建筑、舞蹈等等，探索它们是否有共同的趋向、特点，从中总结出中国自己民族艺术的共同规律来。

大家常说中国的诗是“诗中有画”，中国的画是“画中有诗”。但中国的诗和画，是不是有不同点？同在哪儿，不同在哪儿？这就值得研究。可以做做文章。

中国戏曲也有自己的特点。京剧、昆曲历史悠久，值得研究一番。我的老朋友吴梅是专门研究中国戏曲的，他的学生卢冀野继承了他的研究工作，掌握材料很多，不幸的是解放初就病故了。研究戏曲只看书，单从理论出发不行，必须从艺术上、生活上一代代传下来才行，中间断了线就很麻烦。

谭鑫培达到很高的境界。他的特殊艺术价值在什么地方？

我对书法也有兴趣，很喜爱欣赏碑帖。我结交了一些书法界的朋友。我的老朋友胡小石又写又研究，我们在一起探讨书法艺术，兴趣很浓。

我对出土文物也很注意。出土文物对研究美学很有启发。早在山顶洞人时期就已经有了穿孔的小石珠那样精美的装饰品，说明那时人类就已经有了初步的审美观念。

研究中国美学，还要把中国的美学理论与欧洲、与印度的美学理论相比较，从比较中可以见出中国美学的特殊性。

我一直对中国的艺术，如绘画、雕刻、建筑、书法、戏曲等都有兴趣，自己也收藏了一些绘画和雕刻。我留学前也写过一些有关中国美学的文章，但浮浅得很。后来学习研究了西方哲学和美学，回过头来再搞中国的东西，似乎进展就快一点了。

中国艺术在世界上为什么受欢迎，是什么因素构成它的特点？这种研究工作看起来简单，实际上很复杂，要从占有充分的材料入手。西方美术史、艺术史材料十分丰富。研究中国美学的困难是材料还没有整理出来。我们现在要大力挖掘旧的资料中的有价值的东西。这个工作量很大，现在还刚刚开始，是个创业阶段，应该鼓励青年人打开这扇大门。

据我看，中国的美学思想与西方的美学思想有很多不同的特点。比如，西方古代多侧重于从本体论方面，即从客观方面去讨论美，如柏拉图关于美的理念和亚里士多德的《诗学》中关于美的论述；而中国古代的美学思想则和伦理道德结合得较紧密。所以，要研究中国的美学，就必须了解中国古代的思想发展史。人类的思想发展具有相对独立性和历史继承性。对于历史上优秀的东西我们今天应当批判地继承和发扬。

邹士方记录整理，原载《美学向导》，北京大学出版社1982年版，第6—8页