“先生，”维尔福接着说道，“可怕的事不只是死亡，衰老或发疯，例如还有中风，这是一种晴天霹雳，击您而不毁您，但击完之后一切都完了。您人还是这样，但又不是您自己了。您原先像埃里厄尔莎士比亚剧作中的人物。一样可以靠近天使，而现在您只是一堆没有生气的肉，像卡立班莎士比亚剧作中的人物。一样混同于畜牲。刚才我已经对您说过，这种病用人道的话来说，就叫做中风。哪一天您想见见一位能领会您的意思，而且非常想反驳您的对手，我请您到舍下继续我们的谈话，我要领您与家父见面。家父努瓦基耶·维尔福先生是法国大革命中最激烈的雅各宾党人之一，也就是说，一位为最强有力的组织而驱驰的一世之雄。他同您一样，当然，不一定见过世界上所有的王国，但为震撼世界上一个极为强大的王国作出了贡献；他同您一样，自诩为使者，但不为上帝而为最高生灵所派遣，不代表天意而代表必然。啊，先生，大脑的一条血管破裂摧毁了这一切，不到一天，也不到一个钟头，而仅仅是一秒钟的时间。前一天，努瓦基耶先生，这位老雅各宾分子，前元老院议员，老烧炭党人还在嘲笑断头台，嘲笑大炮，嘲笑匕首；努瓦基耶先生还在玩弄革命；努瓦基耶先生还认为法国无非是一个巨大的棋盘，小卒，车，马和王后都得被吃掉，把国王将死；努瓦基耶先生还是如此可畏，然而第二天，却成了可怜的努瓦基耶先生，不能动弹的老人，听凭家中的最弱小的人物，即他的孙女瓦琅蒂娜的摆布，总之，只是一具尸体，不会说话，没有表情，不痛不痒地活着，但也只是给躯体所需要的时间，渐渐达到全部分解而已。”

“噢，先生，”基督山说道，“这种情况我已有所见也有所思。我可以算是一个医生，我与我的同行们一样，不止一次在有生命或失去生命的物质中寻找灵魂。而灵魂犹如天意，虽然存在于我心中，但不为我肉眼所见。从苏格拉底(希腊哲学家(前470—前399)。)、塞内克(拉丁作家(前60—公元39)。)、圣·奥古斯丁早期基督教哲学家(354—403)。和高卢德国医生(1758—1828)。以来上百个作家用他们的诗句或散文写下您刚才说的前后变化，我可以理解，一个父亲的痛苦会对儿子的身心变化产生很大影响。先生，既然您热情邀请我，而且也是为了表明我的谦逊，我会去府上看看这种可怕的，可能使尊府愁云密布的景象。”

“如果说上帝不曾赐我补偿，现在倒也有了补偿。虽然老人正步履艰难地走向坟墓，两个孩子却也降临人世。一个瓦琅蒂娜，我前妻勒内·圣梅朗小姐所生的女儿，一个是爱德华，蒙您相救才得以保全生命的儿子。”

“对此补偿您作何感想，先生?”基督山问道。

“我认为，先生，”维尔福回答道，“家父由于激情而迷失方向，犯下了某些过失，但不为人间法庭所知，因为这该由上帝的法庭审理。上帝只想惩罚一个人，所以只惩处了他一个人。”这时，基督山嘴上虽然挂着微笑，但在内心深处却已发出了一声怒吼，假如维尔福听到这吼声，他一定是吓得拔腿就跑。“再见，先生，”法官接着说道，他早已站起身，一直立着说话，“我向您告辞，我非常敬重您，希望在您对我更为了解的时候，我的敬重能使您感到高兴，因为我为人不庸俗，而且不是一般地不庸俗。另外，您已同维尔福夫人结下了永恒的友谊。”

伯爵鞠了一躬，然后陪维尔福走到书房门口便不再多送。维尔福走到自己马车旁，挥了挥手，走在他前边的两个仆人立即为他打开车门。在检察官走远消失不见以后，基督山从他郁闷的胸膛挤出了一丝微笑，说：“行了，行了，这样的毒药已经不少，我的心也已被灌满，现在应该来找解毒的药。”他又敲了一下铜铃，“我现在上去看夫人，”他对阿里说，“半个钟头以后准备用车。”