契诃夫笔下的“套子”指陈旧的，专制的，腐朽的思想和制度。
　　然而，我认为，既然是套子，那么能套住人思想和行为的东西都应该
　　算。如果只把坏的叫套子，那好的方面呢？叫啥？
　　我对套子的理解是对所有人的限制，是规章制度的约定，更是长
　　久以来形成的思想文化意义上的规则。
　　“套子”的产生是必然的。我们不能对这些套子简单地加以肯定
　　或否定。而对于每一个生命个体而论，找寻合体的“套子”来安顿自
　　己的人生，并能在“老套子”已然成为发展桎梏的关键时期进行突破
　　和创新至关重要。
　　从古至今，那些闪耀着人性光芒的“套子”无时无刻不体现着人
　　类灵魂的美好。在遥远的三国时期，蜀相诸葛亮为报答刘备对他的知
　　遇之恩，鞠躬尽瘁廿七年，立志克复中原，复兴汉室，愿以只手向天
　　补。白帝城托孤，面对刘备的“若嗣子可辅，则辅之；如期不才，君
　　可自为成都之主”，诸葛亮已然忠心耿耿地辅佐刘禅。很多人说，若
　　诸葛亮自立为王，不就赢了吗？可是，位极人臣的他用“忠君”这两
　　个看似十分简单的字眼“套”住了自己，也成就了一世英名，一生传
　　奇。到今天，留在中国传统文化中的，不仅是他的足智多谋，更是他
　　留在青史上的一片丹心。那“长使英雄泪满襟”的，不正是这“出师
　　一表真名世”的忠诚吗？
　　的确，人永远无法跳出所处时代，民族文化与精神信仰的“套子”
　　而特立独行，从某种意义上来说，正是对民族信仰的坚守才能让后人
　　备受崇高，才能让他们名垂青史。而作为新时代的新人类，我们在传
　　承优秀文化的同时，也不能不看到那些已经腐朽陈旧的套子阻碍人类
　　文明的进程。这些“陈规陋套”应该被我们坚决摒弃！
　　制造一些套子，把自己安进去，丰富人生。
　　打碎一些套子，把自己放出来，飞跃极限。
　　这种“戴着镣铐的自由”，会让你感受到生活的乐趣。孔子所谓
　　的“随心所欲而不逾矩”，不正是这种境界吗？