“在罗纳河的左岸，在那和索尔格河相合的地方，时期一到，那里等着我去做主人翁；（索尔格河于近亚未农处流入罗纳河，此言马尔泰洛于查理二世死后应君临普洛旺斯，因其祖母为该地伯爵之女嗣也。（参见第六篇））同样，在奥沙尼亚的一角，那里有特朗托河、维尔德河注入海中，那里有巴里、迦埃塔和卡托纳等城，那里也等着我。（奥沙尼亚即意大利。特朗托河、维尔德河均在意大利南部。巴利、迦埃塔、卡托纳为意大利南部诸城，此言马尔泰洛应君临布兰也。）在我的额上，已经辉耀着那个国度的王冠，就是那多瑙河离开日耳曼之河岸以后所经过的国度。（马尔泰洛于一二九年因其母故为匈牙利国王。）还有那美丽的特里纳克利岛，在帕奇诺和佩洛罗之间，最被欧罗斯所苦恼的海湾之上，那里昏暗着，并非因为提佛乌斯是因为硫磺生出的缘故，那里也要等着我的后代（从查理和鲁道夫生出），做他的国王，假使不是一个坏的政权伤了百姓的心，使巴勒莫喊出：‘死呀！死呀！’（特里纳克利岛（“三海角”之意）即西西里，帕奇诺，瑞典南海角，佩洛罗为其北海角，二角间之东方有喀大尼亚海湾，陆上受欧罗斯（Euro东风）所吹，甚以为苦也，西西里为挨得纳火山，其喷口多硫磺，因此地面烟雾弥漫。提佛乌斯（见《地狱》第三十一篇）为巨人之一，传说葬身于此火山下。西西里原戴加尔第一为王，因其暴政，于一二八二年被逐（见《净界》第七篇），马尔泰洛之妻为日耳曼皇帝鲁道夫（见《净界》第六篇）之女，名克勒门萨（Clemenza）。巴勒莫（Palermo）为西西里之首邑。）
“假使我的弟弟有先见之明，他应当辞退那班穷而贪的卡塔罗尼亚人，庶几勿弄坏他的政权，无论他或别人，诚然应当知道：已经装满的船，不可再添新货了。他的贪鄙性质，竟是从一个慷慨的父亲生出的，他所使用的官吏，并不需要他们去装满他的箱子呀!”（马尔泰洛之弟为罗伯特(Roberto)，曾为质于西班牙，友其地人士(所谓卡塔罗尼亚人也)，以为将来(一三九年为布兰王)行政之助。对于查理二世，但丁从未加以称述，此处由其子之口，言其慷慨，以引起遗传上问题之讨论。）
那时我说：“我的主人!我听了你的话，感觉多么愉快呀!你和我都见到在上帝中的欢乐，这是一切善的始和终；尤其使我愉快的是你的话已经入道了。你再使我高兴而指教我一下吧!从刚才谈话之间，你叫我提起一个问题，就是从甜的种子为什么会生出苦的果子?”
于是那灵魂对我说：“我可以把一种真理指给你看，无异把你背后的东西拿到你的眼前。那使你所经历的国度旋转且满意的至善，他不吝赐给这些大天体以神智，不仅使他们在精神上具备种种性质，而且要使他们具备和他一样完善的存在条件。因此这些弓所发的箭，都有一个前定的目的，像箭的向着它的靶子。（完善之上帝，使其完善之属员服务，而完成一切使命，因此各物均得其所，均有其用。）假使不然的话，那么在你目下的各重天，将没有这般的秩序，将非艺术品而是一堆零落不堪的东西了，除非推动这些天体的智慧有欠缺，因而原动者不能完善，否则是不会如此的。你看，还有比这个更明白的真理么?”
我说：“决不会如此，因为自然有其必需，不至半途而废的。”
于是他又说：“你说在地上一个人假使不入社会，境况是否要更坏些?”
我答道：“当然，这个用不着说明理由。”
“假使人类没有种种的差异，便没有业务上的差异，如何可以生活呢?不可以的，假使你的老师写给你的是真理。”（人类因为在社会中有分工合作之必要，故应有各种才能，互相补充依赖。“老师”指亚里士多德，其谓唯在国家中，人始能达到完全发展之情形。）
那灵魂推论到此，便下断语道：“由此可见，你们行为的根本是有差异的，这个生为梭伦，那个生为薛西斯，一个是麦基洗德，另一个使他的儿子飞行在天空而丧命，（梭伦(Solone)为雅典立法者，希腊七贤之一。薛西斯为波斯王，善战者，见《净界》第二十八篇。麦基洗德是至高的祭司，见《创世记》第十四章十八节。代达罗斯及其子伊卡洛斯为机械家，见《地狱》第十七篇。）自然由于其圆运动，使有生命的蜡上印着痕迹，完成他的使命，但他并不分别此家和彼家。（“自然”指天体，“有生命的蜡”指人类，天体影响人性，但不注意于父子之遗传。(与“王侯将相岂有种乎”之意相合。)）因此以扫和雅各是同其种子而异其性质。（以扫和雅各是双胞子。
以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐篷里。(见《创世记》第二十五章第二十四—二七节)）奎里努斯从卑贱的父亲所生，而世人竟认他为玛尔斯的儿子。（奎里努斯(Quirino)即建罗马城之罗慕路，其出身不为人知，人因其功业以为战神玛尔斯所生，不知卑贱之父未尝不可生高贵之子也。）被生者的性质将取决于生育者，假使神智不特别参加意见。
“现在，在你背后的东西在你眼前了；但因表示我爱你起见，我要再给你一个推论。一粒种子落在不良的土里不易发育，同样，一种性质遇着逆境也就不能发展。在尘世，人们假使能顺着性质的倾向，那就好了。但如你的生性在腰挂刀剑，而你却就了宗教上的职务，或者叫一个传教士去做国王，如此则你们的脚步踏在正道之外了。”