神曲[电子书]

  “后来,接近那天愿意使世界达到和他自己一般安静的时代,恺撒依了罗马的意志,取了那鹰旗。他的所为,是从瓦尔河到莱茵河,他看见伊塞尔河,他看见卢瓦尔河和塞纳河,还有罗纳河流域的全部。至于他从腊万纳出发,渡过卢比康河,他的飞扬不是言语和笔墨可以追随的,他引着兵到西班牙,又到杜拉佐,又捷进到法尔萨利亚,直到尼罗河的热流,才感觉着悲哀的事情。他又回看一次安坦德洛斯城和席摩昂)。恺撒于当年克服全意大利及 西班牙,次年围庞培于杜拉孰未成,再战于法塞利阿,庞培大败,逃往埃及,被托勒密所谋杀。诗人卢卡努斯谓恺撒曾渡赫勒斯滂托斯海峡,访特洛亚(文中所谓鹰回看一次是也,安坦德斯洛城Antandro及席摩昂塔河Simoenta为近特洛亚之城及河)。旋又往埃及,取托勒密之政权以予女王克利奥帕特拉,击Numidia之王朱巴(Iuba=Juba),于前四五年回西班牙,庞培之子起兵相抗敌也。恺撒大权在捏,自为终身元帅,为敌党所忌,前四四年为布鲁图斯、卡修斯所刺杀。恺撒之嗣子奥古斯都(Augesto Ottaviano罗马后三雄之一),击败马克·安东尼于摩德那,于相联合以击败布鲁图斯与卡修斯(《地狱》第三十四篇);又击败路西奥·安东尼(Lucio Antonio马克之兄弟)于佩鲁贾,迨公元前三十一年,奥古斯都又击败其政敌马克·安东尼于希腊之亚克敦,马克与其情人克利奥帕特拉女王均自杀。于是奥古斯都统一罗马帝国,权力远达埃及之边际。使雅努斯(Iano=Giano)之庙闭而不开,盖战时庙门常开,闭则示世界之和平也(在罗马史中此为第三次)。世界和平既实现,即为耶稣基督降生之准备;在但丁心目中,罗马势力之向外发展实为神意之证明。自奥古斯都握军政大权,为帝政之始,帝卒于公元十四年,提比略继位,但丁称之为第三恺撒,并无赫赫之功,但耶稣即于此时钉死于十字架,但丁认为此乃平息神怒,耶稣代人类赎罪,其意义十分重大,嗣后狄托于公元七十年灭犹太,取耶路撒冷,以惩戒犹太人,而为耶稣报仇,但丁意谓鹰旗乃所以执行神的正义也。查理大帝为法兰克王,英武有大略,曾受罗马教皇之请,攻击侵入意大利之伦巴王Desiderius于公元七七四年灭之,教皇遂以皇冠加查理大帝而称帝。

  塔河,那里是赫克托尔躺着之地。于是再振作精神去惩戒托勒密。从此,他像闪电一般攻击尤巴,于是回到你们的西方,因为那里庞培的喇叭又响了。

  “他在后来者的手里,他看见布鲁都和卡修斯痛哭在地狱里;他使摩德纳和佩鲁贾经验着痛苦。他又使克利奥帕特拉悲泣,她想逃避他,甘受毒蛇的咬,达到她突然的惨酷的死。伴着这位皇帝,那鹰远达到红海之岸;伴着他,那鹰使世界和平,竟至雅努斯的庙门闭着不开。

  “但我所叙述的一切罗马鹰旗的胜利,若用清晰的眼光和纯正的心意,去看他在后来者,就是第三恺撒的手里的所为,那就未免渺小而暗淡了。因为在他的手里,鲜明的正义使我把为神怒报仇这件光荣归于他。现在,我告诉你吧,天下奇事莫过于此!他后来伴着狄托去报复那为旧罪的报复。

  “末了,当伦巴第人的牙齿插入圣教会的时候,在他的翼下,查理大帝很胜利地帮助了她。

  “现在,你可以判断我刚才谴责他们的话了,你也可以看出他们的罪恶是你们一切苦恼的根源。对于公共的旗帜,这一个依持了金色的百合花来反抗,那一个为着自己党派的利益加以占有,要辨别他们的过失谁大谁小,实在不易。(“公共的旗帜”即罗马帝国之鹰旗,贵尔弗派依持法兰西金色的百合花,而反抗鹰旗,吉伯林派则以鹰旗为其一党之标识。言二派皆不为帝国之前途及使命打算也。)吉伯林派呀!你们还是隐在别种旗帜下干你们的勾当吧;因为使他和正义分离的人决不会用之得当的。小查理和他的贵尔弗派呀!你们不要想攻击他,还是怕他的双爪好些,因为比你们还要强的狮子也给他剥了皮呢。已经有多少次那些子孙哭着他们父亲的罪恶了;不要相信上帝宠爱他的百合花而想更换旗帜呀!(小查理即查理二世,一三年为那不勒斯王,领袖意大利之贵尔弗派,但丁不时加以藐视,并预言其不幸。(参见《净界》第七篇,第二十篇))

  “这小星装饰着许多善良的灵魂,(此段回答“你为什么排列在这个天体上面”。“志趣偏向着一些”是指努力于地上的荣誉。)他们都曾为着光荣和名誉而努力;因为他们的志趣偏向着一些,所以射在他们身上的真爱之光也比较不热烈。但我们的报酬和我们的功德成为比例,因为我们不觉得太大,也不觉得太小,这个也是我们欢乐的一部分。因此我们的欲望被鲜明的正义所净化了,我们决不再起非分之想。在地上,各种的口音合成一个甜美的歌声;同样,在诸天,各种的座位合成一个和谐的节奏。

  “在这珍珠上亮着罗密欧的光,他的美而大的工作得着恶报。(普洛旺斯之伯爵莱蒙德·贝伦杰(一二九—一二四五在位)有女四人:玛格丽特嫁法王圣路易,埃莉诺嫁英王亨利三世,桑恰嫁日耳曼王李却特(亨利三世之弟,一二五七年被推为日耳曼王),贝雅特丽齐嫁加尔昂求(圣路易之弟,那不勒斯王)。传说此皆罗密欧之工作,罗密欧朝西班牙之圣地,回经普洛旺斯,为伯爵之家臣,颇得信任,伯爵财富日增,后遭谗去职,竟以求乞度活云。

  但丁度着流放之生涯,于叙述罗密欧之际,不觉有自比于昔贤之慨。)但反对他的普洛旺斯人不会有欢笑了;他们把别人所做的善事,视为对他们的损害:他们的路走错了。莱蒙德·贝伦奇有四个女儿,每个都是王后:这就是平凡的外乡人罗密欧的所为。后来伯爵听了谗人的话,竟要查问这个正人的账目,实则他已使十成为十二了。因此他离开那里,既贫苦又衰老;假使世人要知道他的内心,知道他是乞食为生了;那么世人已很称赞他,将来更要称赞他!”

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