中篇-12

神曲[电子书]

  在第一层的其他雕刻。谦逊之天使。升入第二层。

  我和那在重负之下的灵魂并列而行,像同轭的两条牛,直到我温和的老师停止他的许可。后来他说:“离开他而前进吧!因为这里每个人都应当用帆用桨,努力推进他的小船呢。”因为行路的需要,我直立了我的身体,虽然在我的思想上还是曲折的。

  我向前走着,很欢喜地跟着我老师的足迹,我们两人都觉得步履轻捷,那时他对我说:“把你的眼睛向着下面,为打破旅途的寂寞,看看你脚下的土地。”

  当我们行到墓地的时候,每见有刻着字画的石碑,用以纪念地下人生前的事迹。看着这种字画,也足以刺激人的回忆,常常使他的亲族洒些热泪。我在那里所见的雕刻也是如此,只是雕匠的本领高妙,更加像真的罢了。那里的路面全都是这种雕刻。

  在一旁,我看见比其他造物更高贵的一位。像落雷一般由天下降(路西勿罗(撒旦)原为最美丽之天使,因背叛上帝,由天下堕。见《路加福音》第十章十八节。注意此处但丁更番取材《圣经》及世俗传说及历史。)。在另一边,我看见布里阿留斯被天上的闪电所击,硬挺挺地倒在地上(布里阿留斯为抗神巨人之一,为朱庇特大神所殛。参见《地狱》第三十一篇。)。我看见了提姆勃拉由斯,我看见帕拉斯和玛尔斯,都执着武器,绕着他们的父亲,注视着巨人们七零八落的肢体。(提姆勃拉内斯即日神阿波罗,阿波罗因在提姆勃拉内斯地方有其庙也;帕拉斯为智慧女神,玛尔斯即战神,以上三神均为朱庇特所生,助其父战胜诸巨人。)我看见宁录立在他大工程的脚前,似乎心绪很乱,呆望着在示拿伴他做工的那班傲慢的人民(宁录在示拿地督造登天塔,上帝混乱工人的言语,见《地狱》第三十一篇。)。尼俄柏呀!我看见你站在被杀的七个男儿和七个女儿之间,我多么的伤心。(尼俄柏(Niobe)为忒拜王后,有十四子女,矜夸于拉笃娜之前;拉笃娜原为朱庇特之妻,仅生子日神、女月神;后十四子女均被日神、月神射死,朱庇特又使尼俄柏化为流泪之石像。)扫罗呀!怎么你便在基利波杀死在自己的刀上,使那块地方后来既没有雨也没有露呢?(扫罗为以色列王,为非利士人击败于基利波山,又受箭伤,乃伏刀自杀。(见《撒母耳记》上第三十一章一至四节)。扫罗死后,大卫作哀歌吊之,中有“基科波山哪!愿你那里没有雨露”。(见《撒母耳记》下第一章二十一节。))疯狂的阿剌克涅呀!我看见你已经一半变为蜘蛛,没精打采地对了你织锦的一角,这是使你痛苦的作品呀!(阿剌克涅与司手艺女神比赛织锦,失败后为蜘蛛。参见《地狱》第十七篇。)罗波安呀!现在你的形象在这里并不可怕;但是你惊惶失色坐在车上逃走,后面的人还没有追着你呢。(罗波安继其父所罗门为以色列王。人民要求减役减赋,但王暴虐,答曰:“我父亲用鞭子责打你们,我要用铅棍子责打你们。”于是十二部落中独立者竟有十个。罗波安王遣掌管服役之人的亚多兰,往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。”见《旧约·列王记》上第十二章。)在那坚硬的路面上,又表示出阿尔克迈翁叫他的母亲对于不幸的饰物支付怎样的代价。(阿尔克迈翁为安菲阿刺俄斯之子,其母爱丽菲私受人之饰物,将安菲阿刺俄斯藏匿之所告人,因此安菲阿刺俄斯参战致死,阿尔克迈翁乃杀母以报父仇。参见《地狱》第二十篇。)那里又表示出怎样西拿基立的两个儿子跑进庙里把他杀死,把他的尸体弃置着。(亚述王西拿基立被犹太王希西家所败。西于庙中祈祷偶像时被自己的儿子所杀。见《列王记》下第十九章三十七节。)那里又表示出托密利斯所做的残杀工作,她对居鲁士说:“你是渴于血,所以我浸你在血里!”(托密利斯为大月氏王后,其子被波斯居鲁士暗杀,托密利斯战胜之,将居鲁士头浸入血中。)那里又表示出怎样在奥洛费尔内被杀后,亚述兵的奔逃和血肉狼藉。(奥洛费尔内为亚述将军,围贝都利亚,有犹太美寡妇犹滴求见将军,因得近而杀之,夜携其头入城,悬之城上,晨起,亚述军望见逃散,被犹太军追杀甚多。)我看见特洛亚城为一堆灰烬的废墟。伊利昂呀!这里的雕刻把你表示得多么卑鄙呀!(特洛亚,古小亚细亚之一城,为希腊人所焚毁。伊利昂为特洛亚之另一名字。)

  就是精于用刻刀和画笔的大师,描摹形态使人惊奇而钦佩其绝妙的天才,到此地也没有不拜倒的呀!活的表示得像活的,死的表示得像死的。看见过真实情形的人,反不能比我俯着头看着脚下的雕像来得明了。夏娃的子孙呀!

  你骄傲吧,昂首而行吧,不肯低头吧,于是你可以来此见着你的恶道!

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